مشکل اصلي ذهن انسان اين است که هر چنـــد قادر است مفاهيمي را جهت تعبيــر واقعيت خلق کنـــد، اما آنها را مسلم فرض مينمايـــد و همچون چيزهاي واقعي با آنها برخورد مي کند.

نه تنهــا اين؛ بلکه ذهن به مفهوم خود ساخته خويش همچون قوانيني مي نگـــرد که از بيرون بر واقعيت تحميل شده است و او بايد از آنهــا اطاعت کند تا بتواند خود را آشکار سازد.

اين نگرش يا فرض از جانب فکـــر؛ به ذهن کمک ميکنــد تا طبيعت ظاهري را در خدمت مقاصد خويش بگيرد، امــا ذهن به کلي کارکردهاي دروني عميق حيات را فراموش ميکنــد و در نتيجه مطلقـــا قادر به درک آن نيست.

آرشیـــو وبلاگ

If we knew all the Laws of nature, or the ultimate Law of nature, the invariance propertise  of these laws would not furnish us new information.

There is no inductive method which could lead to the fundamental concepts of physics

Failure to understand this fact constituted the basic philosophical error of so many investigators of the nineteenth century

         چیزی است که از آزمون تجربه سربلنـــد بیرون آید.

                                    آلبرت اینشتین

'If one wishes to obtain a definite answer from Nature one must attack the question from a more general and less selfish point of view.'

هر جا که تئوری کوانتوم وجود داشته باشد، جای امیدواری هست.!

ما نمی توانیم کاملا مطمئن شویم که  یک مرگ حرارتــی کیهانی اتفاق افتادنی است؛ زیرا که هرگز نمی توانیم آینده جهان مبنی بر مکانیک کوانتوم را با قطعیت کامل پیشگویی کنیم، چون در یک آینده نامحدود کوانتومی هر چیزی که بتواند اتفاق بیفتـــد، در نهایت اتفاق خواهد افتــــاد.!

جان بارو (ستاره شناس دانشگاه ساسکس)

وقتی جهان را در نظر گرفته و بسیاری از حوادث فیزیکی و ستاره شناسی را می بینیــم که به نفع مـــا دست به دست هم داده انـــد؛ تقریبا به نظر می رسد که گویی جهان، به مفهومی باید از قبل می دانسته که مـــا به آن پا می گذاریم.

فریمن دایســـون

جهان تنها یکبـــار عطا شده است. هیچ چیز منعکس نشده است. اصل و تصویر آن در آینه یکی هستنـــد.

جهانی که در فضا و زمان بسط یافته، فقط تجلی ماست. تجربه کمترین نشانه ای از اینکه غیر از این باشد به دست نمیدهد.

اروین شرودینگر

مکانیک کوانتوم حاکی از آن است که واقعیت پدیده هــا؛ این گونه از میان نظم عمیق تری که این واقعیت در آن پیچیـــده شده؛ پدید می آینــد.

واقعیت برای آفرینش نظم مرئی آشکـــار میشود و بار دیگـــر خود را می پوشـــاند. این جریان دائمی آشکـار شدن و پوشیـــدن است.

دیــــوید بوم

مشکل اصلي ذهن انسان اين است که هر چنـــد قادر است مفاهيمي را جهت تعبيــر واقعيت خلق کنـــد، اما آنها را مسلم فرض مينمايـــد و همچون چيزهاي واقعي با آنها برخورد مي کند.

نه تنهــا اين؛ بلکه ذهن به مفهوم خود ساخته خويش همچون قوانيني مي نگـــرد که از بيرون بر واقعيت تحميل شده است و او بايد از آنهــا اطاعت کند تا بتواند خود را آشکار سازد.

اين نگرش يا فرض از جانب فکـــر؛ به ذهن کمک ميکنــد تا طبيعت ظاهري را در خدمت مقاصد خويش بگيرد، امــا ذهن به کلي کارکردهاي دروني عميق حيات را فراموش ميکنــد و در نتيجه مطلقـــا قادر به درک آن نيست.

دي. تي. سوزوکي

 اين واقعيت تجربي که مي گويد همه ذرات اوليه  مي تواننــد به يکديگــــر تبديل شوند، نشانه اين است که نمي توان يک گروه خاص از اين گونه ذرات را از بقيـــه متـمايز کرد... ما مي بينيــــم که ساختارهـــا چنان به يکديگــــر متصل و با هم درآميخته انــــد که واقعــــا ايجاد تغييــــر در هر نقطه را بدون زير سوال بردن کل اتصالات غيـــر ممکن ميکنـــد.

                                                                                                              "ورنـــر هایزنبرگ"

این خلا همان است که اشیــا را ممکن میسازد، صفری است با بی نهایت امکانات؛ خالی است با محتوای تمام نشدنــی.

دی. تی. سوزوکـی

مفهوم آگــاهي در حقيقت مستلزم برشي بين عينيت و ذهنيت است، كه وجود آن ضرورتي منطقي است.

موقعيت اين برش تا حد معيني اختياري است.

ولفاونگ پــاولي

سوالی که هر انسان برای پی ریزی عمق اندیشه های خویش احتیاج دارد که از درون بـدان جواب دهـد تا مبنای فکری خویش را سمت و ســو دهـد این است که:

«جهان هستـی چگونه بـوجود آمده است؟»

دانشمندان، طبیعت را بخاطر مفید بودن آن مطالعه نمی کنند، بلکه به این علت مطالعه می کنند که از آن لذت می برند و به این دلیل از آن لذت می برند که طبیعت زیباست. اگــــر طبیعت زیبا نبود، آگاهی از آن ارزشی نداشت، و اگـر آگاهی از طبیعت ارزشی نداشت، زندگی نیز ارزشی نداشت.!

ما می توانیم جهان واقعیت را همچون جریان آبی با عمق بسیــار فرض کنیم؛ جهان ِ حاضر سطح ِ آن است، ما نمی توانیم زیر آنــرا ببینیم.

رویدادهــا در اعماق آب رخ می دهنــد و حبابهــا و چینهایی بر سطح آب ایجاد می کنند. اینها تبادلات انرژی و تشعشع حیات معمول ما هستند که بر حواس ما اثر می گذارد و ذهن ما را فعال می کنند و در زیر آنها، آبهای عمیق جاری اند.

سر جیمز جینــز

ارزش واقعی انسان در درجه اول بر اساس و با مقیاس شیوه دستیابی اش به

رهـــایی از نفس تعیین می شود.

ایمان به جهان بیرونی و مستقل از شخص ناظر، پایه تمام علوم طبیعی را تشکیل می دهد. اما از آنجا که درک حسی، اطلاعات مربوط به این جهان یا «واقعیت فیزیکی» را تنها به شکل غیز مستقیم به دست می دهد؛ واقعیت جهان بیرونی را صرفا با ابزارهای ذهنی می توانیم درک کنیم.

در نتیجه تصورات مـا از واقعیت فیزیکی هرگـز نمی تواند نهایی باشند. ما همیشه باید آمـاده باشیم کـه این تصورات (یعنی پایه های بدیهی علم فیزیک) را تغییر دهیم تا به لحاظ منطقی حقایق دریافت شده را به کامل ترین و بهترین وجه ممکن ارائه کنیم.

«آلبرت اینشتین»

'To stimulate creativity, one must develop the childlike inclination for play and the childlike desire for recognition.'

Albert Einstein
(1879-1955)

اندیشه های مختلف، تعاریف متفاوتی ارائه می دهند:

*       زمان مجموعه ای از لحظه هاست.

*         زمان موجود به موجود وهمی است.

*        زمان عبارت از فلک الافلاک است.

*        اصولاً زمانی وجود ندارد و تصور ذهن ماست.

*        زمان مقدار حرکت است.

*        زمان حرکت چرخشی آسمان هاست.

*        زمان چیزی است که از ناگهانی روی دادن جلوگیری می کند.

*        زمان عبارت از آنات متناهیه یا متلاقیه است.

*        زمان جاری شدن رویدادها از کنار سکون است.

*         زمان مقدار وجود است.

*         زمان امر مرهوم است.

*       زمان ذات واجب الوجود است.

*        نسبت متغیر به متغیر زمان است.

*         زمان بعد علیت است.

*       و  ...

                                   تعریف شما از زمان چیست؟